端午节是中国人最特殊的节日了，

举凡世界各民族都有过年、鬼节或拜月等节日，

独独端午节是中国人所特有。

在端午节里，不仅划龙舟、吃粽子，

还有许多与之相关的民俗开运在里面，想知道吗？快点进来看看吧！

有关于端午节的由来，一般认为与源自于纪念屈原的活动。据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时期的大臣，史记说他是一位「博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之」。

因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，在楚怀王死后，奸人就在继位的顷襄王面前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不採纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，到了汨罗江旁，写下了绝笔作〈怀沙〉之后，就投汨罗江自尽。

屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们赶快驾起船只，在江上来回打捞他的尸身。江边的妇人们，则纷纷用竹叶包着食物，往江里丢，说是让鱼假吃了，就不会去咬屈大夫尸身。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子来纪念屈原。

在端午节里，不仅划龙舟、吃粽子，还有许多与之相关的民俗开运在里面，分别介绍如下：

1.午时水：

端午节时，午时(11:00--13:00)之间打的水，据说有辟邪的效果，一般都是午时水的用法有两种：

A.洗脸用：用午时水洗脸，据说来年一整年都会很有精神，同时眼睛会特别明亮。

B.沐浴用：取午时水利用午时水加上菖蒲、艾草...等，烧开沐浴，可保平安健康。

2.菖蒲、艾草：

端午节除了在家门口插菖蒲、艾草可以辟邪保平安以外，当天也可以拿艾草棒，点燃后在家中四处烟熏，据说有平安镇宅之效，并且可以驱虫防蚊。

至于端午节在家门口插菖蒲、艾草的典故，是源自唐朝黄巢之乱，唐僖宗年间，黄巢起兵造反，所到之处，血流成河，这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，妳急急忙忙的要到哪里去？」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」。

黄巢又指着小孩问她：「妳为什么手牵小的，却怀抱大的呢？」那妇人就说：「怀里抱的是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」。

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。」

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂上菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以倖免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到现在。

3.香包：

端午时节，小孩子带香包，据说有辟邪保平安的作用。事实上，这一开始是个很好的卫生习惯的设计，在宋朝的《岁时杂记》记载一种「蚌粉铃」：「端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也」。夏天时节，小孩容易流汗，如果没有马上擦干，很容易感冒，这些香包原来是让小朋友吸汗的，但随着年代的变化，这些随身携带的袋囊，内容物也几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

4.雄黄酒：

这个来自白蛇传所传下的习俗，据说白娘娘，当年在端午节喝下许仙所拿来的雄黄酒，才现出原形，日后，人们便认为，在端午节喝雄黄酒，可以驱毒、辟邪。在清朝年间一位学者：顾禄所写的《清喜录》第五卷记载：「研雄黄末、屑蒲根，和酒以饮，谓之『雄黄酒』。又以余酒染小儿额及手足心，随洒墙壁间，以祛毒虫」。如果有的小孩子不敢喝酒，父母就会以雄黄酒在他们额上画一个「王」字，以使百毒不侵。

5.驻色酒：

端午节时，将李子汁加入酒内饮用，据说对妇女有青春长驻，养颜美容之效。这事记载在元朝一本书《说林》：「是日妇女作女会，取李汁和酒饮之，谓之『驻色酒』」。

6.五色线：

据说在五月五日，男孩戴左手，女孩戴右手，可以长命富贵，在汉朝的学者：应劭的《风俗通》记载：「五月五，日以五綵丝繫臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。这个习俗，一直到清朝时期的台湾都有，根据西元1764年的《重修凤山县志》卷三附录中的记述：五月五日......午为小儿女结五采缕，男繫左腕，女繫右腕，名日神鍊。

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