梦我们经常做到，有些人因各种原因是天天做梦，但梦有好有坏之分，不好的梦如何化解呢，下面就告诉大家几种方法：
《茅亭客话》云：“人藏阴多则构数，阳多则梦稀。有亦不记，督者无梦，愚者水梦。”《养性论》云：“有梦不须说，但以产争不向东喷之，日：“恶梦着草木，好梦成珠玉。既无咎矣。”《庄子》曰“至人无梦。至人无欲，故无梦也。世人私欲无穷，故感而成梦，百怪千状，世无未有。輙梦见之。是岂笔札所之兆，存乎其耳。”
｛白话释意｝
《茅亭客话》说：“人的身心阴气积蓄得多了梦就多，阳气积蓄得多了则梦便少。盲人无梦，傻子少梦。”《养性论》说：“做了梦不要向别人说：只要口含净水向东一喷，并说：恶梦只能附在草木上，好梦会化为珠宝玉石。这样做了之后，就没有祸殃了。”
《庄子》说：起凡脱俗的人不会做梦。因为这种起凡脱俗的人没有什么私欺，所以不会做梦。人世间那些芸芸众生私欲无穷，多不胜数，就会在睡眠中发生感应而幻化成梦，这些梦千状万态，稀奇古怪，人世间根本没有这些东西。人经常做梦。这些梦是纸笔无法一一记录的，姑且记下梦的大略，以等待对梦有具知的人去解释。其实人们常说的“修养德行以消除事端”这句话，一语道中，把什么都说尽了，未来是吉是凶，都在于人自身。
修德禳梦
《释典》云;“四法判梦，一日无明重习，二日旧识巡游，日四林偏增，四日善恶先兆。”《新序》云：“诸侯对梦恶则修德，大夫梦恶则修身，如是则灾祸自散矣。”
｛白话释意｝
《释典》说：“解梦的方法有四个，因为梦有四种：一是愚昧昏暗之事重演，二是与上是友故地巡游。三是四大（佛教用语，指地、水、火）过度增加，四是善恶的预兆。”“《新序说》：“诸候如果梦见恶事就修养自身的德行，大夫如果梦见恶事就改誓自己的政务。士人如何梦见恶事就修身洁行，这样灾祸就自会消灭了。”