10日上午10时 五块石太监墓群一处坐北朝南、没有编号的墓坑外，已聚集了数百名群众。在3座待考墓前，金牛区文化馆文物管理所所长姜翼德指着最左边一座说：“这座墓明显被盗过。今天我们要开的是旁边两座可能未遭盗的墓。”而旁边的两座墓紧紧相挨，高近4米，宽约2米，均呈八字形墓门、半月形墓顶。
现场直击：太监怎么和一个女的葬在一起？
10时30分，考古队及相关人员进入墓坑，开棺工作正式开始。3名工人首先跳入右墓坑中，用铁锤和钢钎为墓门石松土。10分钟后，最高的一块墓门石被掀下地，随后坑旁“待命”的推土机将墓门石运到一旁。约30分钟后，刚好将墓门遮掩住的3块墓门石被全部运走。但墓门依然被墓门砖遮住，只露出门两边的对联：“此身难寄慈云寺，元气还归上寿乡。”姜翼德介绍，明代时五块石一带有一座“慈云寺”，太监受腐刑后无“元气”，无法魂归寺庙，因此从对联可判断此墓主人应为一太监。
紧接着，左墓的两大块墓门石也被运走。墓门同样有一对联：“威凤脉连开寿城，卧龙祠近培昌风。”工作人员称：“此墓内极有可能为一女性。”顿时，人群中发出一阵议论：“太监怎么和一个女的葬在一起？”
11时50分左右，两座墓的墓门砖全部被工人运到一旁。红色和紫色的石制墓门呈现在人们眼前。
巴掌大青花瓷碗价值十余万元
12时，工人们小心地推开了右墓门。“哇———”大声的惊叹几乎在推门的同时从人群中响起：瓷碗、陶俑、花瓶和香炉等10来样供品摆放在供桌上。市文物考古队的技术人员胡大刚此时已穿好一身白色的隔离服，戴上口罩、隔离帽和胶手套，进入墓室收拣供品。现场其余考古工作者均戴上了口罩。胡大刚将供品一一小心拣出后，放在塑料袋中并标识。其中一只瓷碗的做工相当精致，通体雪白，几乎呈半透明状。据工作人员介绍，明代青花瓷工艺相当有名，所有的供品中只有这个巴掌大的碗系青花瓷，也最值钱，估计市价在十余万元。
其他工人则将左墓的门锁撬开，但是推开墓门，里面却空空如也，未看见任何供品。又是一阵议论从人群中发出：“怎么没有供品？不像被盗过啊。女墓中难道不放供品吗？她和右墓的太监究竟是什么关系？”
一整块石雕成供桌重达几吨
下午2时，六七个工人走进右墓室，使出吃奶的劲才将供桌挪出墓门。这个88厘米长、53厘米宽、50厘米高、重达几吨的供桌引起围观群众极大的兴趣：暗红色，上面有白色细线花纹。一自称“很懂”的工人看后竟惊呼起来：“这是一整块石雕成的。”据他称：这么大而重的石块雕成一整张桌，实在不简单。供桌一侧，一排小字隐约可辨：“大明壬戌春正十二太公之玄末潜灵寝”。
一块红色的石碑立在人们眼前，上书“岷江之灵”，石碑旁还有一红色对联，但字迹模糊不可辨。姜翼德说，墓葬所在地属岷江流经之地，“岷江之灵”意为“借岷江之地葬我之身”。墓室顶上，有五朵彩色的圆形图案，除中间看不清外，其余分别为桃、莲、菊、梅4种代表四季的花。姜翼德介绍，此为“井藻”，是当时流行的墓室装饰。撬开石碑，红色的木制棺材一头立即露了出来，此棺木看来木制清新、保存完好。
但是左墓中，无任何图案和文字的石碑被撬下后，考古人员发现木棺已经全部腐烂塌陷，与尸骨混杂。
阴府“卖地券”头骨尚有头发
为散放“毒气”，两座棺木均散放了20多分钟。3时30分，胡大刚穿好隔离服进入已塌陷的左墓棺中，用小铲轻刨。不一会，一块石制“卖地券”和两个陶制坛子被找出，有工作人员称此可能是盛米的坛子。记者在“卖地券”上隐约看到“奉山立之券”、“享年六十六岁”等字样。姜翼德说：古人入土时有向“地府”买地的习俗，此“卖地券”则是死者向地府表明“买下了这块地，别人不许来争”之证。而考古人员可借助“卖地券”了解死者的身份、埋葬地当时的名字等。
右墓中，看似完好的棺木却经不起轻轻一碰，竟稀里哗啦地落了下来。工人将棺木钉上钉子，用绳索拉出了墓室。这些棺木上覆着许多类似玉米须样的东西，考古人员称是被氧化后的红绸纤维。突然，人群中发出一声尖叫：胡大刚拎着一个头骨快步走出墓室，又迅速地扔在地上用土埋住。记者紧跟一瞅：头骨上居然还有少许头发。随考古人员则在头骨中取下一支一指长的灰色玉簪。
其他工人则将左墓的门锁撬开，但是推开墓门，里面却空空如也，未看见任何供品。又是一阵议论从人群中发出：“怎么没有供品？不像被盗过啊。女墓中难道不放供品吗？她和右墓的太监究竟是什么关系？”
一整块石雕成供桌重达几吨
下午2时，六七个工人走进右墓室，使出吃奶的劲才将供桌挪出墓门。这个88厘米长、53厘米宽、50厘米高、重达几吨的供桌引起围观群众极大的兴趣：暗红色，上面有白色细线花纹。一自称“很懂”的工人看后竟惊呼起来：“这是一整块石雕成的。”据他称：这么大而重的石块雕成一整张桌，实在不简单。供桌一侧，一排小字隐约可辨：“大明壬戌春正十二太公之玄末潜灵寝”。
一块红色的石碑立在人们眼前，上书“岷江之灵”，石碑旁还有一红色对联，但字迹模糊不可辨。姜翼德说，墓葬所在地属岷江流经之地，“岷江之灵”意为“借岷江之地葬我之身”。墓室顶上，有五朵彩色的圆形图案，除中间看不清外，其余分别为桃、莲、菊、梅4种代表四季的花。姜翼德介绍，此为“井藻”，是当时流行的墓室装饰。撬开石碑，红色的木制棺材一头立即露了出来，此棺木看来木制清新、保存完好。
但是左墓中，无任何图案和文字的石碑被撬下后，考古人员发现木棺已经全部腐烂塌陷，与尸骨混杂。
阴府“卖地券”头骨尚有头发
为散放“毒气”，两座棺木均散放了20多分钟。3时30分，胡大刚穿好隔离服进入已塌陷的左墓棺中，用小铲轻刨。不一会，一块石制“卖地券”和两个陶制坛子被找出，有工作人员称此可能是盛米的坛子。记者在“卖地券”上隐约看到“奉山立之券”、“享年六十六岁”等字样。姜翼德说：古人入土时有向“地府”买地的习俗，此“卖地券”则是死者向地府表明“买下了这块地，别人不许来争”之证。而考古人员可借助“卖地券”了解死者的身份、埋葬地当时的名字等。
右墓中，看似完好的棺木却经不起轻轻一碰，竟稀里哗啦地落了下来。工人将棺木钉上钉子，用绳索拉出了墓室。这些棺木上覆着许多类似玉米须样的东西，考古人员称是被氧化后的红绸纤维。突然，人群中发出一声尖叫：胡大刚拎着一个头骨快步走出墓室，又迅速地扔在地上用土埋住。记者紧跟一瞅：头骨上居然还有少许头发。随考古人员则在头骨中取下一支一指长的灰色玉簪。
梦回明朝：太监宫女，一对苦命鸳鸯
太监墓和一女墓为何紧紧相挨，没有一点间距？据说，明朝太监盛行，最多时达到1万多人，且地位渐高，许多太监都可在宫中找寻知心宫女相处，也以“夫妻”之名相唤。虽无夫妻之“实”，但有夫妻之“名”。五块石太监墓群首次开棺，葬在一处的死者竟是一男一女，立即引起了人们的种种猜测。一个关于太监和宫女的故事就此展开……
由于家境贫寒，父母实在无力抚养文氏，在文氏刚满5岁时就被父母送到了蜀王府，从此净身成了一名小太监。但是一晃十余年过去了，饱受身心摧残的文氏由于本分老实，不懂阿谀奉承，依然官职卑微，不禁更觉苦闷孤独。一天，文氏刚刚为主人送完茶水，看见一名宫女正被主人吵骂出门，然后独坐在花园中垂泪。想起同为宫中人，同样常受屈辱，文氏心中顿生同病相怜之情，遂上前劝慰起来。
在交谈中，文氏得知宫女姓张，也是由于家境贫寒，为了讨口饭吃，父母在她6岁时把她送到宫中。此次相识之后，两人颇觉投缘，经常私下幽会，时间一长，几乎所有的人都知道了他们交往的事。按照当时宫中盛行的太监娶妻之风，两人干脆公开秘密，成了又一对“太监夫妻”。两人从此共同经历宫中风雨，直到63岁，文氏逝世。
面对文氏的作别人世，张氏也痛苦不已。没几年，就郁闷成疾。万历八年，死后葬在“丈夫”旁，这一年，她66岁。念在两人几十年如一日地伺候主人，没有功劳也有苦劳，蜀王遂开恩，准张氏与文氏同葬一处，在地府也好共同甘苦……
当记者将群众编设的故事拿到考古人员处求证时，考古人员沉默不语。