"现代汉语词典"中有关"体系"的概念是这样的：
"若干有关事物或某些意识互相联系而构成的一个整体"。这就是说：凡是能称为"体系"的东西必须是能够构成一个"整体"的东西，而不能是支离破碎、前矛后盾的一盘"大杂烩"。在当今的易学界中，各个门类、各种"学说"、各种"体系"层出不穷，令人眼花缭乱，无所适从。究竟哪一种理论才能真正地成为一种体系而流传下去呢？我看只有经过千百万人的实践检验才能认定。
我董元辰悟创的这个新方法究竟能不能经得起实践的长期考验，只有有待于世人和后人评说了。
我曾经在不同的场合说过：传统的六爻筮法是一棵参天大树，而元辰六爻现在只能说是一棵小树苗。
我的学员们说：参天大树是一个体系，她有根、有干、有枝、有叶；小树苗也有根、有干、有枝、有叶，她何尝不是一个体系呢？我看学员们说的也不无道理！您看：参天大树可以遮云蔽日，使得人们背靠着她乘凉休闲；而这两点是这棵小树苗眼下所不具备的，元辰六爻必须依靠着自己强大的生命力，面对着易学界的风风雨雨努力拼搏、奋发向上、去开拓更广大的天地！
大家对传统筮法应该已经比较了解了，下面只简单介绍一下元辰六爻的内容：
一、元辰六爻的来源
1、是在我使用传统筮法多次失效的情况下，经过重重磨难和周折才重新寻找到的一条捷径！我不愿意神话和包装自己。我在悟创元辰六爻的过程中，没遇到过什麽"神仙"、"道长"、"世外高人"的"点化"，虽然我的祖父是一位很高明的老中医，但是，他老人家早在1977年过世，而且他的那些"传统易道"我也一点都没有继承下来。我所认可的就是我的思维方式可能有他老人家留下的遗传因子；
2、元辰六爻是对京房筮法和"火珠林"法进行的大刀阔斧的简化和改革；
3、元辰六爻借鉴了传统中医学中的"五运六气学说"，确定了六爻卦中各个五行的旺衰标准和六爻卦的格局；
4、元辰六爻借鉴了八字预测术的六亲定位方法；
5、元辰六爻最重要的来源是大量的实践：
①我自己的实际预测实践；
②易友们的实际预测实践；
③我的学生们的实际预测实践。
二、元辰六爻的基本特点
1、起卦随意。越随意越能反映起卦人（求测者）以及和起卦人相关六亲（甚至无六亲关系的人）的全面信息。目前，元辰常用的起卦方法有：
①"董氏六位数字最简起卦法"；
②"梅花易数式起卦法"；
③传统的"以钱代筮法"。
2、简化装卦程序，不用传统的六亲定位方法。只以世爻为中心，以其它爻和世爻的生克关系定位六亲，而且不用标示在卦中。并且将传统六爻的"六亲"称谓（诸如：父母爻、兄弟爻、妻财爻、子孙爻、官鬼爻）进行了改造，一律沿用"八字预测术"中的六亲称谓（即：印枭星、比劫星、才财星、食伤星、官杀星）。
3、废除传统六爻卦中的"用神"、"原神"、"忌神"、"仇神"的概念，完全根据世爻的所喜、所忌，将卦中所有的五行区分为"喜神"、"忌神"两大类。
4、改革了传统六爻筮法中不讲格局的理念，根据六爻卦的世爻旺衰情况将六爻卦分成四大格局：世旺卦、弱从卦、世弱卦、从强卦。
5、进一步完善和强调了起卦时间的重要性。古人只重视起卦时的月令和日辰，忽视了起卦时的年份和时辰的重要作用。在元辰六爻中强调：起卦时必须完整地记录起卦的年份、月令、日建、时辰四大项，因为这是保证准确断卦的充分必要条件。
6、明确测卦人的性别和大致年龄段，是元辰六爻的重要参考条件。
7、既能一事一断，又能一卦多断，也能多卦一断，还能一卦断终身。元辰六爻特别适合于八字搞不准的朋友随时随地测终身！从这个意义上讲，元辰六爻完全可以代替八字预测，方便简捷又准确。
8、断卦不靠"灵感"，不靠所谓"神灵附体"，只靠科学推理，每断必有根据。
9、元辰六爻断阴阳宅风水别具一格，坐在家中看风水，胜似风餐宿露（此内容是"元辰六爻深研班"的顶级内容，每个省、自治区只传两人，而且必须当时起卦看一下该人易德怎麽样，不够条件者不传）！
三、元辰六爻的基本框架
1、卦象一出，即可根据起卦时的年干"合神"以及太岁、月令三者共同决定世爻的旺衰，判定该六爻卦的格局，区分喜神、忌神。区分喜神、忌神的原则是：益于世爻的五行就确定为喜神；不益于世爻的五行就确定为忌神。
2、元辰六爻由主卦、变卦、伏神爻构成了三个环链，再加上起卦时的年月日时的四个天干和四个地支组成的两个环链，一共有五个环，构成了纵横交错的立体信息网络。所以，元辰六爻也可以简称为"五环经纬学说"。
3、元辰六爻断事重点看卦中的各种组合：
①从财星和世爻之间的关系，判定该测卦人的富裕程度；
②从官杀星和世爻之间的关系，判定该测卦人的贵贱程度；
③从印枭星和世爻之间的关系，判定测卦人的学识状况；
④从食伤星和世爻之间的关系，判定子女的情况；
⑤从各类主事爻和世爻之间的关系确定吉凶；
⑥从各爻之间的关系，判定六亲和万事万物情况。
4、元辰六爻诸理论：
⑴世爻中心论；
⑵先天旬空论；
⑶后天轮空论；
⑷远隔论；
⑸明暗论；
⑹先天受制论；
⑺喜忌辨证论；
⑻进退辨证论；
⑼伏吟改造论；
⑽反断论；
⑾干支分断论；
⑿合神主断论；
⒀连环组合论；
⒁活排大运论等等理论。
四、董元辰声明
虽然元辰六爻与传统纳甲筮法和其他门派的各类筮法思路有重大的不同。但是，尺有所短，寸有所长。董元辰历来认为采长补短是我及我的学生终生应该奉行的行事准则。我们不歧视各个门派，非常愿意与各门各派以诚相待，愿意采撷各类方法的长处，不断地充实、提高元辰六爻自己，为光大中华民族的传统文化作出应有的贡献。